При каких обстоятельствах мы впервые знакомимся с князем андреем

Архангельский Александр | | Журнал «Литература» № 1/

А при любом появлении молодой жены Андрея Болконского, маленькой княгини, Недаром впервые перед читателем князь появляется именно “в придворном, шитом вызвал бы Анатоля на дуэль, если бы не обстоятельства войны). Итак, обсуждая низший разряд героев «Войны и мира», мы пришли к. Князь Андрей появляется на страницах романа уже сложившимся Мы знакомимся с героями на вечере Анны Павловны Шерер. И Пьер, Герой учится у Платона умению жить в любых обстоятельствах. "Нравственные пути искания князя Андрея Болконского" Вопрос 1: При каких обстоятельствах мы впервые знакомимся с князем Андреем? (Слайд 6) .

Безбородко наполнил удивительными художественными произведениями. Именно комнаты его дворца описаны на страницах романа, повествующих о его последних мгновениях жизни.

И изображает он ее в виде законодательницы. На его обедах, балах и праздниках он был самым приветливым, щедрым и радушным хозяином. Он был любителем вольных маскарадов и разных увеселений.

Много написано о его любви к прекрасному полу. Всего в романе свыше действующих лиц. Герои Толстого, будь то А. Безухов, даны в общении с десятками людей. Да и сами герои - не суть портреты с одного человека, а чаще всего — образы собирательные. Очень интересен в этом отношении образ Андрея Болконского.

Вот истории двух героев, легшие в историю Андрея Болконского событийно. Граф Фердинанд фон Тизенгаузен - личность, по-своему легендарная. Он был очень храбрым человеком, уважаемым не только в кругу штабных офицеров, но и среди простых солдат. Странно, но о его смерти мы знаем более, чем о жизни. Любой из нас может раскрыть том романа "Война и Мир" Толстого и прочесть сцену ранения князя Андрея на поле Аустерлица Князь Андрей, это и есть граф Федор Тизенгаузен, точнее его внешний прототип.

А вот с Бородинским полем связана еще одна история, не менее прекрасная, так как она повествует не только о мужской верности отечеству, но и о женской преданности как в истории Наташи и Андрея.

Александр Алексеевич Тучков 4-й — Генерал-майор В начале XIX века в русской армии служили и достигли генеральского чина пять братьев Тучковых. Во время Отечественной войны года на действительной службе находились четыре брата, и младший из них, Александр Алексеевич, именовался по тогдашнему обыкновению Тучковым четвертым. В году он женился на Маргарите Михайловне Нарышкиной, а в конце того же года отправился в поход против французов. В году Тучков со своим полком выступил в Финляндию.

Отличившись в боях при Куопио и Иденсальми, он тридцати одного года был произведен в генерал-майоры. Весна года в Финляндии была на удивление поздней и холодной — в марте стояли морозы до градусов и лежал глубокий снег. Именно в это время Тучков воевал под Торнео и, по свидетельству современника, благодаря заботливости генерала в его полку вовсе не было обмороженных и отставших. В ночь на 3 мая Тучков с отрядом был направлен в тыл врага. После окончания русско-шведской войны Тучков просил уволить его в отставку, но боевая репутация молодого генерала была так высока, что его удержали на службе и назначили командиром бригады, состоявшей из Ревельского и Муромского пехотных полков.

Эта бригада входила в 3-й пехотный корпус, который перед войной года располагался на западной границе под командой генерала Н.

Три недели, до самого Бородина, Александр Тучков не бывал в бою. Еще на марше перестроившись в колонны к атаке, вступила она в самое пекло боя. Французские пули и картечь вырывали целые шеренги Ревельского полка. В несколько минут место, на котором он упал, перепахали французские ядра. Запылали костры, на которых жгли трупы. Неутешная вдова искала останки своего мужа. И не нашла. В году умер ее единственный четырнадцатилетний сын.

Похоронив мальчика в построенной ею церкви, М. Тучкова основала здесь женский монастырь и стала его монахиней, затем настоятельницей. Он чужд картинной воинственности. Грустно задумчивое лицо молодого генерала, как бы предчувствующего свою раннюю смерть. Отметим, что, вероятно по желанию вдовы А.

Такие медали участники кампании получали только в году, но Тучков, бесспорно, заслужил ее своей геройской смертью на Бородинском поле. Так что же удивляться, что поведение Андрея Болконского и его ранение, когда полк стоял в арьергарде, так напоминает гибель Александра Тучкова.

Уже в начале романа писателем достигнуто соединение частной, личной, отдельной жизни персонажей с жизнью общей, народной, национальной и - еще шире - общеевропейской и мировой. Ломунов Ход урока Вступительное слово учителя С первых и до последних глав романа Л. Толстой последовательно и планомерно развивает темы войны и мира. Эти темы неразрывно связаны между.

Рукописи романа свидетельствуют о том, что взаимосвязь двух основных тем была найдена писателем не. На поиски начала романа, на разработку его экспозиции Толстой потратил более года.

В чем же видел ее писатель, начиная книгу со сцен мирной жизни своих героев? Сообщение темы и цели урока. На первый взгляд, кажется, что это очень подробное, неторопливое описание не имеет прямого отношения ко всему, что будет. Но именно здесь, в салоне Анны Павловны, мы знакомимся со многими героями, и здесь завязываются многие сюжетные линии романа.

Пьер Безухов восторженными глазами смотрит на красавицу Элен, когда она проходит мимо. Андрей Болконский собирается на войну с Наполеоном, а жену, маленькую княгиню, думает оставить в деревне у своего отца.

Анна Михайловна Друбецкая приезжает на светский вечер, чтобы встретиться с князем Василием и выхлопотать теплое местечко своему сыну Борису, который хочет служить адъютантом у Кутузова Князь Василий и его дети Анна Друбецкая и ее сын Борис Андрей Болконский Эти сюжетные линии по ходу повествования будут развиваться, пересекаться и раскрываться в дальнейшем.

Установление ассоциативных связей с изученными произведениями литературы XIX века Учитель. Анна Павловна Шерер встречает своего первого гостя, князя Василия, словами: Жюльен Сорель подражал Наполеону, стремился повторить его судьбу. Достоевского, на примере Наполеона построил свою жестокую теорию. Наполеон владел умами и душами молодых людей всей Европы на протяжении XIX века. Многие люди, жившие на самом деле и созданные фантазией писателей, преклонялись перед Наполеоном, мечтали о подвигах, подобных тем, какие он совершил.

Чем же удивительна судьба этого человека? Победа при Тулоне сделала никому не известного капитана Бонапарта генералом. С этих пор сотни юношей стали мечтать о своем Тулоне — том часе, когда они покажут, на что способны.

В году Наполеон возглавил французскую армию, действующую в Италии, прошел со своими войсками по самой опасной дороге через Альпы и за шесть дней разбил итальянскую армию.

В конце года произошел бой при Арколе. Французы трижды пытались взять аркольский мост, но не смогли. Тогда главнокомандующий Бонапарт сам бросился на мост со знаменем в руках.

За ним ринулись остальные. Когда французскую армию в Египте преследовала чума, Наполеон не побоялся навестить своих солдат в чумном госпитале в Яффе. Он обходил больных, протягивал им руку, отдал больным лошадей, а сам шел пешком вместе с другими солдатами. Возвратившись из Египта во Францию, генерал Бонапарт решил взять власть в свои руки. Он уничтожил завоевания французской революции и стал диктатором. В году Наполеон Бонапарт провозгласил себя императором. Незадолго до коронации он совершил жестокую казнь герцога Энгиенского, который был близок к королевской семье.

Определение основных нравственно - философских проблем романа Учитель. Гости, собравшиеся в салоне Анны Павловны, обсуждают эти и другие события из жизни Наполеона. Юный Пьер Безухов не понимает, что, став императором, Наполеон предал дело революции. Вспомните теорию Родиона Раскольникова, о которой так говорил Свидригайлов: Более опытный князь Андрей говорит: Эта тема выдвигает важные нравственные проблемы романа: Какие еще нравственно-философские проблемы вы определили?

Об этом размышляют Пьер Безухов и Андрей Болконский. Так уже в начале романа формируется идея: Проблема взаимоотношений отцов и детей получает свое развитие с рассказа о семье князя Василия Курагина. Между отцом и детьми нет ни уважения, ни понимания, ни любви. Князь Василий о своих сыновьях говорит: Толстой заставляет читателя задуматься о том, что такое счастье. Андрей Болконский не любит свою жену и поэтому чувствует себя несчастливым.

Только Пьеру он может сказать: Очень важной в произведении является проблема истинной и ложной красоты. Отдельные группы учащихся получили предварительное задание: Он носит почти всеохватный характер. Контраст - в самом названии книги: Противопоставляются портреты, речь, убеждения, поступки героев. Противопоставляются образ жизни отдельных персонажей, сословий русского общества. Толстой говорил об этом приеме, он имел в виду сложную содержательную связь между сценами, эпизодами и ситуациями, на первый взгляд, отдаленными друг от друга.

Но эти сцены и эпизоды обретают свою подлинную глубину и смысл в соотнесении между. В этих эпизодах сопоставлено все: У князя Василия и графини Ростовой разное отношение к просьбе Анны Друбецкой, разное отношение к войне у гостей. Писатель подчеркивает уважение и взаимную любовь друг к другу в семье Болконских и семье Ростовых, естественность их поведения, чистоту внутреннего мира героев.

Толстого, и состоит сущность искусства. Отличительной особенностью повествования в романе является также присутствие автора в каждой сцене. Мы словно слышим голос писателя: Не составляет никакого труда догадаться, как автор относится к своим героям. Вот и ещё одна сюжетная параллель.

Но в том и дело, что в первом томе перед нами был персонаж, которому правда являлась вопреки всему; теперь мы видим Болконского, успевшего подготовить себя к принятию истины — ценой душевных мучений и метаний. Впереди же у Андрея новая встреча с Наташей; последняя встреча. Причем и здесь срабатывает фольклорный принцип троекратного повтора.

Впервые Андрей слышит Наташу не видя её в Отрадном. И вот — раненый Болконский в Москве, возле дома Ростовых, в тот самый момент, когда Наташа приказывает отдать подводы раненым. Смысл этой итоговой встречи — прощение и примирение; простив Наташу, примирившись с нею, Андрей окончательно постиг смысл любви и потому готов с земной жизнью расстаться Смерть его изображена не как непоправимая трагедия, а как торжественно-печальный итог пройденного земного поприща.

Недаром Толстой осторожно вводит в ткань своего повествования тему Евангелия. Однако Достоевский писал о своей современности, Толстой же обратился к событиям начала столетия, когда образованные люди из высшего общества обращались к Евангелию куда реже. По-церковнославянски они в большинстве своём читали плохо, к французской Библии прибегали нечасто; лишь после Отечественной войны началась работа по переводу Евангелия на живой русский язык.

Да по той простой причине, что Толстой хочет показать: Если бы писатель заставил героя цитировать Евангелие по-французски или даже по-церковнославянски, это сразу бы отделило его внутренний мир от евангельского мира.

Вообще, в романе герои тем чаще говорят по-французски, чем дальше они от общенародной истины; Наташа Ростова вообще произносит по-французски только одну реплику на протяжении четырёх томов! А цель Толстого прямо противоположна: Пьер Безухов Если сюжетная линия князя Андрея спиралевидна и каждый последующий этап его жизни на новом витке повторяет этап предыдущий, то сюжетная линия Пьера — вплоть до эпилога — похожа на сужающийся круг с фигурой крестьянина Платона Каратаева в центре.

Мы знакомимся с Пьером в тот самый момент, когда он от избытка жизненной силы принимает участие в кутежах и почти разбоях история с квартальным. И это же — его главная беда, поскольку Безухов не знает, к чему приложить свою богатырскую силу, она бесцельна, есть в ней что-то ноздрёвское.

Особые душевные и умственные запросы присущи Пьеру изначально именно поэтому он выбирает себе в друзья Андреяно они распылены, не облекаются в ясную и чёткую форму. Пьера отличает энергия, чувственность, доходящая до страстности, крайняя бесхитростность и близорукость в прямом и переносном смыслах ; всё это обрекает Пьера на необдуманные шаги.

Как только Безухов становится наследником громадного состояния, прожигатели жизни немедленно опутывают его своими сетями, князь Василий женит Пьера на Элен. Разумеется, семейная жизнь не задаётся; принять правила, по которым живут великосветские прожигатели, Пьер не. И вот, разъехавшись с Элен, он впервые осознанно начинает искать ответ на мучающие его вопросы о смысле жизни, о предназначении человека.

Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем? И не было ответа ни на один из этих вопросов, кроме одного, не логического ответа, вовсе не на эти вопросы.

И тут на его жизненном пути встречается старый масон-наставник, Иосиф Алексеевич. Метафорой жизненного пути служит в эпопее дорога, по которой путешествует Пьер; Иосиф Алексеевич сам подходит к Безухову на почтовой станции в Торжке и заводит с ним беседу о таинственном предназначении человека. Смысл жизни не в героическом подвиге, не в том, чтобы стать вождём, подобно Наполеону, а в том, чтобы служить людям, чувствовать себя причастным вечности Но истина именно приоткрывается, она звучит глухо, как дальний отголосок.

И чем дальше, тем болезненнее Безухов ощущает лживость большинства масонов, несовпадение их мелочной светской жизни с провозглашёнными общечеловеческими идеалами. Да, Иосиф Алексеевич навсегда остаётся для него нравственным авторитетом, но само масонство в конце концов перестаёт отвечать духовным запросам Пьера. Тем более, что примирение с Элен, на которое он пошёл под масонским влиянием, ни к чему хорошему не приводит. А сделав шаг на социальном поприще в заданном масонами направлении, затеяв реформу в своих имениях, Пьер терпит неизбежное поражение — его непрактичность, доверчивость и бессистемность обрекают земельный эксперимент на провал.

Разочарованный Безухов сначала превращается в добродушную тень своей хищной жены; кажется, что омут прожигателей жизни вот-вот сомкнётся над. Затем он опять начинает пить, кутить, возвращается к холостым привычкам молодости — и в конце концов перебирается из Петербурга в Москву. Превращение петербуржца Пьера в москвича равнозначно его отказу от каких бы то ни было жизненных устремлений. Для Безухова они имеют совершенно особое, личное значение.

Ведь он давно влюблён в Наташу Ростову, надежды на союз с которой дважды перечёркнуты — его женитьбой на Элен и Наташиным обещанием князю Андрею. Лишь после истории с Курагиным, в преодолении последствий которой Пьер сыграл огромную роль, Безухов полуобъясняется Наташе в любви: Тема общенародного испытания и тема личного спасения сливаются в этом эпизоде воедино. Шаг за шагом упрямый автор ведёт своего любимого героя к постижению двух неразрывно связанных правд: Из любопытства Пьер отправляется на поле Бородина как раз накануне великого сражения; наблюдая, общаясь с солдатами, он готовит свой ум и своё сердце к восприятию мысли, которую выскажет ему Болконский во время их последнего бородинского разговора: И готов пожертвовать собой ради спасения человечества.

Но переживания, выпавшие на долю Безухова во французском плену, а главное — знакомство с Платоном Каратаевым довершат ту работу, которая уже началась в нём. Во время казни пленных сцена, опровергающая жестокие доводы Андрея во время последнего бородинского разговора Пьер сам сознаёт себя инструментом в чужих руках; его жизнь и его смерть от него на самом деле не зависят.

Назначение человека не в том, чтобы стать яркой личностью, отдельной от всех других личностей, а в том, чтобы отразить в себе народную жизнь во всей её полноте, стать частичкой мироздания. Только тогда можно ощутить себя поистине бессмертным: И он проговорил вслух сам с собою: Поймали меня, заперли. В плену держат. Меня — мою бессмертную душу! Пьер взглянул в небо, в глубь уходящих, играющих звёзд.

Недаром эти размышления Пьера звучат почти как народные стихи, в них подчёркнут, усилен внутренний, нерегулярный ритм: Не пустил меня солдат. Истина звучит как народная песня, — а небо, в которое устремляет свой взгляд Пьер, заставляет внимательного читателя вспомнить и финал третьего тома, вид кометы и, главное, небо Аустерлица.

Но различие между аустерлицкой сценой и переживанием, посетившим Пьера в плену, принципиально. Андрей, как мы уже сказали, в конце первого тома встречается лицом к лицу с истиной вопреки собственным намерениям. Ему лишь предстоит долгий кружной путь к. А Пьер впервые постигает её в итоге мучительных исканий.

Но в эпопее Толстого нет ничего окончательного. Помните, мы сказали, что сюжетная линия Пьера лишь кажется кругообразной, что, если заглянуть в эпилог, картина несколько изменится? Пьер, тот самый Пьер Безухов, который уже постиг полноту общенародной истины, который отрёкся от личных амбиций, вновь заводит речь о необходимости исправить общественное неблагополучие, о необходимости противодействия ошибкам правительства.

Нетрудно догадаться, что он стал членом ранних декабристских обществ — и что на историческом горизонте России начала взбухать новая гроза. Наташа своим женским чутьём угадывает вопрос, который явно хотел бы задать Пьеру сам рассказчик.

Одобрил бы он тебя теперь? Герой начал уклоняться от обретённой и выстраданной истины? И прав средний, обычный человек Николай Ростов, который с неодобрением отзывается о планах Пьера и его новых товарищей? Значит, Николай теперь ближе к Платону Каратаеву, чем сам Пьер? И да, и. Да — потому что он уже прошёл в свой масонский период через соблазн стремления к общественному благу, а через соблазн личными амбициями — в момент, когда подсчитывал число зверя в имени Наполеона и убеждал себя, что именно он, Пьер, предназначен избавить человечество от этого злодея.

Вступая в тайное общество, Пьер удаляется от идеала и в известном смысле возвращается в своём развитии на несколько шагов назад, — но не потому, что он хочет этого, а потому, что он не может уклониться от объективного хода вещей. И, может статься, частично утратив истину, он ещё глубже познаёт её в финале своего нового пути. Потому эпопея и завершается глобальным историософским рассуждением, смысл которого сформулирован в его последней фразе: Мудрецы Мы с вами сказали о прожигателях жизни, о вождях, об обычных людях, о правдоискателях.

То есть персонажи, которые постигли истину общенародной жизни и являют собою пример для других героев, ищущих правду. Таковы, в первую очередь, штабс-капитан Тушин, Платон Каратаев и Кутузов. Штабс-капитан Тушин появляется в сцене шенграбенского сражения; мы видим его вначале глазами князя Андрея — и это не случайно. Если бы обстоятельства сложились иначе и Болконский был бы внутренне готов к этой встрече, она могла бы сыграть в его жизни ту же роль, какую в жизни Пьера сыграет встреча с Платоном Каратаевым.

Болконский пока не готов к встрече со своим Каратаевым. Недаром, характеризуя Тушина, Толстой прибегает к своему излюбленному приёму, обращает внимание на глаза героя, это зеркало души: Но для чего такое внимание уделено столь незначительной фигуре, причём в сцене, которая непосредственно следует за главкой, посвящённой самому Наполеону?

Догадка приходит к читателю не. Накануне сражения этот маленький неловкий человечек говорил о страхе перед смертью и полной неизвестности насчёт вечной жизни; теперь он преображается у нас на глазах. Рассказчик показывает этого маленького человека крупным планом: В эту секунду противостоят друг другу не русская и французская армии — друг другу противостоят маленький Наполеон, воображающий себя великим, и маленький Тушин, поднявшийся до истинного величия.

Он не боится смерти, он боится лишь начальства, и немедленно робеет, когда на батарее появляется штабной полковник. Но Тушин ощущает себя неотъемлемой частью общей народной жизни лишь в самом разгаре войны, а в мирных обстоятельствах он простой, добрый, робкий и очень обычный человек.

А Платон причастен этой жизни всегда, в любых обстоятельствах. И на войне и особенно в состоянии мира. Потому что он носит мир в своей душе. Пьер встречается с Платоном в нелёгкий момент своей жизни — в плену, когда судьба его висит на волоске и зависит от множества случайностей. Первое, что бросается ему в глаза и странным образом успокаивает— это округлость Каратаева, гармоническое сочетание облика внешнего и облика внутреннего. Андрей Болконский во время Шенграбенского сражения не был готов к встрече со своим Каратаевым, штабс-капитаном Тушиным.

А Пьер к моменту московских событий дозрел до того, чтобы научиться у Платона многому. И прежде всего — истинному отношению к жизни. Ведь ещё на возвратном пути из Бородина в Москву Безухову приснился сон, во время которого Пьер слышал голос.

Они не говорят, но делают. Сказанное слово серебряное, а несказанное золотое. Ничем не может владеть человек, пока он боится смерти.

А кто не боится её, тому принадлежит всё. Нельзя соединять мысли, а сопрягать все эти мысли — вот что нужно! Да, сопрягать надо, сопрягать надо! Можно ли назвать Платона Каратаева яркой личностью? Нет, ни в коем случае. Он для Толстого больше чем личность, он — частица народной души. Каратаев не помнит собственных слов, сказанных минуту назад, поскольку он не мыслит в привычном значении этого слова, то есть не выстраивает свои рассуждения в логическую цепочку.

senmecosee.tk Analiz V i Mtom1

И к барину Пьеру, и к французскому солдату, который заказал Платону пошив рубахи, и к колченогой собачке, привязавшейся к. Не будучи личностью, он не видит личностей и вокруг себя, каждый встречный для него — такая же частица единого мироздания, как и сам Платон. Смерть или разлука поэтому не имеют для него никакого значения; Каратаев не расстраивается, узнав, что человек, с которым он сблизился, вдруг исчез — ведь от этого ничего не меняется!

Вечная жизнь народа продолжается, и во всяком новом встречном обнаружится её неизменное присутствие. Только она даёт человеку настоящее чувство свободы. И когда Каратаев, заболев, начинает отставать от колонны пленных и его пристреливают, как собаку, — Пьер не слишком огорчается.

Индивидуальная жизнь Каратаева кончилась, но вечная, общенародная, которой он причастен, — продолжается, и ей не будет конца. Потому-то Толстой завершает сюжетную линию Каратаева вторым сном Пьера, который привиделся пленному Безухову в деревне Шамшеве. Всё перемещается и движется, и это движение есть Бог И вдруг Пьеру представился, как живой, давно забытый, кроткий старичок учитель, который в Швейцарии преподавал Пьеру географию Глобус этот был живой, колеблющийся шар, не имеющий размеров.

Вся поверхность шара состояла из капель, плотно сжатых между. И капли эти все двигались, перемещались и то сливались из нескольких в одну, то из одной разделялись на многие.

Каждая капля стремилась разлиться, захватить наибольшее пространство, но другие, стремясь к тому же, сжимали её, иногда уничтожали, иногда сливались с нею. Встреча Платона Каратаева вплотную приближает Пьера к постижению этой истины. От образа штабс-капитана Тушина мы поднялись, как на ступеньку вверх, к образу Платона Каратаева. Но и от Платона в пространстве эпопеи вверх ведёт ещё одна ступенька.

Образ народного фельдмаршала Кутузова поставлен здесь на недосягаемую высоту. Этот старый человек, седой, толстый, тяжело ступающий, с пухлым, изуродованным раной лицом, возвышается и над капитаном Тушиным, и даже над Платоном Каратаевым: Главное для Кутузова в отличие от всех вождей с Наполеоном во главе — отклониться от личного горделивого решения, угадать верный ход событий и не мешать им развиваться по Божьей воле, по правде.

И для Пьера, и для Андрея характерны: Отношение писателя к войне выражает князь Андрей в разговоре с Пьером перед Бородинским сражением: Толстой проводит каждого из героев мучительной дорогой поисков истины.

Источник: интернет. Методические разработки уроков. Л.Н. Толстой "Война и мир"

Принципиально важно, что писатель не боится показать ошибки и провалы героев. Важнейшее, что выносит читатель из судьбы Андрея Болконского, — познание истины требует от человека отказа от индивидуализма и эгоизма, истина же, по Толстому, в прощении и примирении с жизнью.

Пути Андрея и Пьера постоянно пересекаются, но интересно, что герои почти никогда не находятся в одной точке: Женитьба на Элен — первое жизненное испытание Пьера. Здесь проявилось не только незнание жизни, неумение противостоять давлению, но и внутреннее чувство, что в том, что произошло что-то неестественное.

Дуэль с Долоховым — переломный этап в жизни Пьера: Вину он берет на. В этот момент и происходит его встреча с масоном Осипом Алексеевичем Баздеевым. Безухов начинает видеть смысл жизни в необходимости делать людям добро. Но Пьер еще не знает жизни, поэтому так легко его обмануть, как обманывают его приказчики и управляющие в его имениях. Он еще не может отличить правду от лжи. Разочарование в масонстве приходит к герою, когда он сталкивается с представителями высшего света в масонской ложе и понимает, что для них масонство — только возможность сделать карьеру, получить выгоду.